双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(mìng)，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无(wú张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的(de)是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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