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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪(zhǎo)?是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)的。关于(yú)龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子(zi),龙有几个爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪,龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图片,龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别,古代龙有几个(gè)爪等(děng)问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

龙(lóng)有两个(gè)根吗(ma)

  龙是(shì)双根的(de)。

  两根(gēn),左右各一根。

  龙,通常描述为有类似美(měi)洲狮的身(shēn)体,两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼,四条(tiáo)腿(tuǐ),和一个有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

  故事中最常提到的颜色是绿,红或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿(wān)蜒,末端有刺,可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪(zhǎo)子(zi),类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

  是中(zhōng)国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三(sān)爪的(de),有时(shí)前两足(zú)为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙是(shì)中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动物。

   龙是中(zhōng)华(huá)民族的(de)象征,中(zhōng)国人都(dōu)以自己是(shì)“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲(ào)。

  亚洲其(qí)他国家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

  传(chuán)说多(duō)为其能显能隐,能细能巨,能短能长。

  春分登天,秋分潜渊,呼(hū)风唤(huàn)雨,而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来的龙的形象,相比最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复(fù)杂(zá)。

  古有九为至尊之象;就象(xiàng)古代皇(huáng)帝的九(jiǔ)五至尊,所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙,在(zài)以前封建社会(huì),衣服上有龙,五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

  四个爪的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王,地位就降一等。

  三个(gè)爪地位就更低。

  皇族里(lǐ)虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

  所以文武百(bǎi)官(guān)的衣服叫章(zhāng)服。

  图案代(dài)表阶级,衣服(fú)的颜色(sè)代(dài)表(biǎo)身(shēn)分,代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

  一个民族(zú)的文化是这个民族(zú)精神的载体,多姿多彩的龙文化中,从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精神。

  创(chuàng)新精神。

  龙文化历久不(bù)衰(shuāi),与古代中国人的创(chuàng)新精神分(fēn)不开(kāi)。

  龙文化(huà)经(jīng)历了若干发展阶段(duàn),每一个发展阶段主要(yào)是(shì)通过(guò)内(nèi)部创新(xīn)完成的。

  观察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态,从(cóng)无角到有角(jiǎo),从无翼到有翼,从无足到有(yǒu)足,可看出龙形象是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的(de)。

  综合精神(shén)。

  龙(lóng)的形象是古代中国(guó)人(rén)综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形成的(de)。

  龙文化的(de)综合性还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中,龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素,从而(ér)使其(qí)形象更为完美。

  比如,唐宋时期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng),头圆(yuán)而丰满(mǎn),脑(nǎo)后披(pī)鬣,鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻,增加(jiā)了(le)龙的权威感。

  包容精(jīng)神。

  古代龙文化丰(fēng)富多彩,与古代中(zhōng)国人的包容精神(shén)分不(bù)开。

  中国龙文化在自己的发展过程(chéng)中,曾受到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击,但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外,而是(shì)包(bāo)容与(yǔ)改造(zào),形成了中国化的龙王,丰富(fù)了中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

  进(jìn)取精神。

  从古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子lái)看(kàn),龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

  龙的(de)活动(dòng)空间十(shí)分广阔,能上(shàng)九天,能潜深渊(yuān)。我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子p>

  各种艺术中的龙形象(xiàng),大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙,朝气蓬勃,奋发向上,威武不屈。

  神话传说(shuō)中的龙,大多是一(yī)往(wǎng)无前、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

  这些都是(shì)古(gǔ)代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现。

  独立精神。

  中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的,与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

  在中国(guó)传统文(wén)化中(zhōng),龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系,但始(shǐ)终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性,不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)。

产(chǎn)生(shēng)背景

  早期社会生产力低下(xià),人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存,还不能(néng)独立的支配自然力,也不能解释自身来源(yuán),对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃(nǎi)至(zhì)畏(wèi)惧,崇拜各种比人类更强(qiáng)大的(de)自(zì)然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

  龙(lóng)图腾形成的时间,可我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(kě)以(yǐ)上溯到(dào)上(shàng)古伏羲(xī)时代,伏羲氏以蛇为图腾。

  古(gǔ)书(shū)中记载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都于(yú)陈,在位(wèi)一百(bǎi)五十年,传十五(wǔ)世(shì)。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大(dà)后,沿着渭河谷地进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁,而后折向东南,最后都于陈。

  这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

  在中华,龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人(rén)所重视(shì)的天人合一的宇宙观;仁者爱(ài)人互(hù)主体(tǐ)观的诉求(qiú);阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观;兼容(róng)并包的多元(yuán)文化观。

  中国(guó)龙文(wén)化内涵(hán)丰(fēng)富,从性质和(hé)内涵来看(kàn),龙文化可分为三(sān)大类(lèi)型:宗教龙(lóng)、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

  宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇(chóng)拜(bài),把(bǎ)龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

  政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的(de)心理,把帝王说成是龙神的化(huà)身,是神(shén)圣不可(kě)侵犯的,用以(yǐ)维护(hù)统(tǒng)治。

  艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜,即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

  中国龙文(wén)化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ?

  古代的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪不(bù)等(děng)。

  这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着(zhe)权力,而随着中央(yāng)集(jí)权的加(jiā)强,天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了,于是就把龙(lóng)的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增多,以区分(fēn)除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

  这也是天子对臣民们(men)的压制力。

  在最早的时(shí)候,三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的人,而后面(miàn)天子(zi)注重自己的威严后(hòu),给自己定了五(wǔ)爪龙的标志,然(rán)后四爪龙象征臣子,三爪龙(lóng)则(zé)是此(cǐ)外的平民。

  拓展资料:

  日本在(zài)唐代时(shí)与中(zhōng)国频繁往来,大量学习(xí)中国文化,促(cù)进了其社会进步。

  如日本的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其实(shí)完全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的(de)样子(zi)。

  而在那个时(shí)候,中国的(de)龙都是三(sān)爪,日本也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙(lóng)。

  在中国(guó)出(chū)现四爪龙(lóng)后(hòu),已经(jīng)开始闭关锁国,与日本断了往(wǎng)来。

  而韩(hán)国(guó)古时(shí)候叫(jiào)做高(gāo)丽,一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中(zhōng)国的(de)附(fù)属国,当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的(de)时候,自(zì)然(rán)不(bù)可能(néng)让属国和自己平起平坐(zuò),於是韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

  参考(kǎo)资料:龙 (中国(guó)神话传说中的动(dòng)物)_百度百科(kē)

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