一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全(quán)诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是杂谈游(yóu)记之类(lèi)的古文选(xuǎn)句，没有全诗的。

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗，远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)全(quán)诗作者

　　“远赴(fù)人间惊鸿宴”是(shì)杂谈游记之类(lèi)的(de)古文选句(jù)，没有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远赴人间惊鸿宴，谈(tán)笑风(fēng)生不动情。

　　”“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路(lù)尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语词汇，含义有以下(xià)几种(zhǒng)：1、惊(jīng)飞的鸿雁。

　　出(chū)自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊(jīng)飞的鸿雁，婉约若游动(dòng)的(de)蛟龙。

　　2、形容美女(nǚ)轻(qīng)盈优美(měi)的舞姿。

　　出自(zì)于清代龚自(zì)珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起(qǐ)，素衣二(èr)八，舞罢老(lǎo)蟾泣。

　　”译(yì)文：美人(rén)开(kāi)始跳舞，白(bái)色衣(yī)服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾哭(kū)了。

　　3、借指体态轻(qīng)盈的美女或旧(jiù)爱(ài)。

　　出自于宋代陆游(yóu)《沈园二首(shǒu)·其一》：“伤(shāng)心桥下(xià)春波绿，曾是惊(jīng)鸿照影来(lái)。

　　”译(yì)文(wén)：那座令(lìng)人伤心的(de)桥下春水依然碧绿，当年(nián)我曾在这(zhè)里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思念避不(bù)及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有(yǒu)的财富，不过是你(nǐ)那烟花绽放惊鸿一般的笑容。

　　你的笑(xiào)消(xiāo)失，我就贫穷(qióng)到(dào)乞丐(gài)般，一无所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一睹(dǔ)人间(jiān)盛世(shì)颜(yán)全诗是什么?

　　全诗只有这(zhè)一句，这句(jù)话没有下一句了(le)。

　　远赴人间惊来(lái)鸿宴，一睹人间源盛世颜的(de)意思：从遥(yáo)远的地(dì)方(fāng)来到人间这个美丽的(de)地方美好地生活着(zhe)，（顺便）还可以尺卜(bo)看看人间(jiān)盛世是什(shén)么样子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴，一睹人间(jiān)盛(shèng)世颜”并不是(shì)古诗，而是杂谈游记之(zhī)类的句子。

　　2、远赴(fù)可以译作从(cóng)遥远的地(dì)方来(lái)；惊鸿宴本义(yì)指惊飞的鸿雁，但(dàn)在这(zhè)里指美丽、美好的(de)人间(jiān)生(shēng)活，用了(le)比(bǐ)喻的修辞手法把惊鸿宴比喻(yù)美好的人间生活；睹可以译(yì)作看、看看、观看等(děng)等；盛世颜指人间(jiān)盛世的样子。

　　现(xiàn)实意义(yì)：

　　1、我要(yào)努力(lì)变(biàn)优(yōu)秀去看(kàn)看这美丽的世(shì)界(1亿等于多少万jiè)森困(kùn)余，想爱谁就(jiù)去爱(ài)，想追(zhuī1亿等于多少万)谁(shuí)就去追(zhuī)，想到了(le)就去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经一番磨难的人，已(yǐ)经无所畏惧。

　　2、我抵(dǐ)达这人世间(jiān)满足(zú)惊鸿一(yī)瞥，再(zài)看(kàn)一看大好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本(běn)就是极美的词，短暂，至于盛世(shì)颜(yán)此滚，我感(gǎn)觉(jué)有几种解(jiě)释：大好山河(hé)，绝世(shì)美(měi)人，繁(fán)荣人(rén)间。

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